وجعله في يده اليمنى ( 1 ) . وذكره البخاري من حديث ( جويرية ) ( 2 ) عن نافع ، أن عبد الله حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب ، وجعل فصه في بطن كفه إذا لبسه ، فاصطنع الناس خواتيم من ذهب ، فرقى المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه فقال : إني كنت اصطنعته ، وإني لا ألبسه فنبذه ، فنبذ الناس . قال ( جويرية ) ( 3 ) : ولا أحسبه إلا قال : في يده اليمنى . ترجم عليه باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه ( 4 ) . وذكره من حديث عبد الله بن مسلم ، عن مالك عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، ( رضي الله عنهما قال ) : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه ، فقال : لا ألبسه أبدا ، فنبذ الناس خواتيمهم ( 5 ) . ذكره في باب خاتم الفضة ( 6 ) . وذكره في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ، في باب الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب ، فاتخذ الناس خواتيم من ذهب ، فقال النبي

--> ( 1 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 14 / 310 - 311 ، كتاب اللباس والزينة ، باب ( 11 ) تحريم الخاتم الذهب على الرجال ، ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام ، حديث عقبة بن خالد الذي يلي الحديث رقم ( 2091 ) ( بدون رقم ) . وفيه بيان ما كانت الصحابة رضي الله تعالى عنهم عليه من المبادرة إلى امتثال أمره ونهيه صلى الله عليه وسلم ، والاقتداء بأفعاله صلى الله عليه وسلم . ( 2 ) في ( ج ) : " جويرة " ، وفي ( خ ) والبخاري : " جويرية " . ( 3 ) في ( خ ) ، ( ج ) : " وما أثبتناه من البخاري . ( 4 ) ( فتح الباري ) : 10 / 399 ، كتاب اللباس ، باب ( 53 ) من جعل فص الخاتم في بطن كفه ، حديث رقم ( 5876 ) . ( 5 ) ( فتح الباري ) : 10 / 391 ، كتاب اللباس ، باب ( 47 ) بدون ترجمة ، حديث رقم ( 5867 ) . ( 6 ) كذا في ( خ ) ، ( ج ) والصواب أنه في باب ( 47 ) بدون ترجمة ، لكن باب خاتم الفضة رقم ( 46 ) .